7 мая старый стиль
Воскресенье.
Исцеление слепорожденного.
Исцеление слепорожденного
Память: Воспоминание (молитвы) явления на небе Креста Господня в Иерусалиме. Мч. Акакия (икона) сотника. Прпп. Иоанна (икона) Зедазнийского и учеников его: Авива (икона), еп. Некресского, Антония (икона) Марткопского, Давида (икона) Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе (икона), еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского, Шио (икона) Мгвимского Прп. Нила (икона, молитвы) Сорского. Обретение мощей Нила (икона, молитвы) Мироточивого, Афонского. Любечской (икона) и Жировицкой (икона, молитвы) икон Божией Матери.
 

История храма 
KapustinPic0000016A.jpg

Источник: СОРОК СОРОКОВ: КРАТКАЯ ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ ВСЕХ МОСКОВСКИХ ХРАМОВ: В 4 Т. Т.3: МОСКВА В ГРАНИЦАХ 1917 ГОДА. М., 2004. С. 170–175.

ЦЕРКОВЬ РИЗОПОЛОЖЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕв селе Леоново (Левоново) на реке Яузе «Выстроена на месте древней деревянной 1719–1722 гг. Приделы: северный — иконы Богоматери Неопалимая Купина, 1719 г., южный — Николая-Чудотворца, также 1719 г.»(1). «Пустошь Левонова впервые упоминается в писцовых книгах 1573–1574 гг. В 1626 г. Леоново I пожаловано князю Ивану Никитичу Хованскому, который вскоре поставил деревянную Ризоположенскую церковь на том самом месте, где стоит и нынешний храм. Первое упоминание о ней имеется в 1633, второе — в 1635 г. Первое время при наследниках И. Н. Хованского — братьях Иване и Петре Хованских — поселение было весьма немногочисленно, своего прихода почти не было и причт получал от владельцев поместья ругу (Руга — первоначально означала отсыпной хлеб, выдававшийся духовенству вместо жалованья.)
KapustinPic0000015A.jpgprobel.gifИван Никитич Хованский (п. 1675) — русский князь. В 1645–1649 годах был сослан в Сибирь. В 1650 усмирил мирными переговорами бунт граждан Новгорода и Пскова. В 1654 принял участие в походе против поляков. Участвовал во взятии Смоленска и стал его воеводой. В 1660 разбил поляков под Мальчами.
Оригинал гравюры помещен во втором томе книге, изданной в Вене в 1670 г.«Historia di Leopoldo Cesare continente le cosi piu memorabili successe in Europa del 1656 fino al 1670 Descritto dal co Galeazzo Gyaldo priorato».

В начале XVIII в. Леоново перешло в собственность Василия Петровича Хованского, вельможи петровского склада, при котором произошел следующий прискорбный случай, описанный неким Берхгольцем, камерюнкером герцога Голштинского, жившего одно лето на даче в Свиблове рядом с Леоновом. Молодой князь Василий пригласил гостей, преимущественно светскую молодежь, которые, сильно выпив сами, напоили хозяина до бесчувственного состояния и, положив его в гроб, отнесли в церковь, где перед алтарем в кошунственной форме совершили положенные обряды, после чего разъехались, оставив хозяина в церкви, откуда лишь под утро его вывел священник Филипп Леонтьев. Узнавший об этом от канцлера Шафирова царь Петр всех участников выходки приговорил к смертной казни, которую впоследствии заменил телесным наказанием в своем присутствии. После этого случая Хованский обратился в Синод с ходатайством о разрешении построить новую, каменную церковь. Но в связи с повсеместным запрещением каменного строительства везде, кроме Петербурга, сделанным в 1714г., указ о строении каменного храма был выдан лишь в 1719 г. Новый храм, выстроенный в 1719–1722 гг. из камня, был освящен в 1722 г. в день праздника Положения Ризы Пресвятой Богородицы (2 июля ст. ст.). В указе записано: Церковь освятить Большого Успенского собора протопопу Феодору Панкратьеву с братией».
pustosh.jpg
В 1767 г. имение было продано Павлу Григорьевичу Демидову, который прожил в нем почти безвыездно 54 года. При нем был создан прекрасн парк, для которого он выписывал из Сибири редкие деревья, устроены оранжереи и пруды с множеством рыбы и птиц. К концу жизни он заболел нервным расстройством (выражавшимся, в частности, в том, что «не выносил» колокольного звона и поэтому настоял на закрытии храма. – П.П.). 
KapustinPic0000015B.jpgprobel.gifПавел Григорьевич Демидов (29 декабря 1738 (9 января 1739)–1 (13) июля 1821, село Леоново на Яузе) — учёный натуралист, действительный статский советник, меценат, основатель Ярославского училища высших наук. Внук Акинфия Никитича Демидова, сын Григория Акинфича (14 (25) ноября 1715–13 (24) ноября 1761). Жена с 1763 — Сибирская, Анна Николаевна (урождённая Глебова) (1725?–1766), детей не было.
(С гравюры из каталога музея Демидова)
Церковь затворили в 1800 г, и «оставалась без пения до 1859 г.», придя в полное запустение. Одно из первых изображений ее — гравюра 1806г., на которой вид ее во всем соответствует современному, за исключением двух небольших главок, расположенных на скатах кровли над существующими доныне приделами.

KapustinPic0000017Aa.jpgprobel.gifРизоположенская церковь в Леонове. Закрыта в 1800 г. и оставалась «без пения» до 1859 г., крыша вся обросла березами. (C гравюры, разысканной председателем Московского Биржевого Комитета Николаем Александровичем Найденовым сделан был фотографический снимок Александром Арсеньевичем Капустиным)

В 1812 г. войска Наполеона осквернили церковь, устроив в ней конюшню. После смерти Демидова 1821 г. его наследники продали имение. Новый владелец, в свою очередь, продал его в 1825 г. купцу Кожевникову. При Кожевникове был вырублен лес и почти полностью парк. В 1859 г. фабрикант Молчанов, построивший незадолго перед тем Ростокинскую ситценабивную фабрику, отремонтировал храм для духовных нужд своих рабочих. Видимо, в это время были выполнены фресковые росписи на внешних боковых стенах центрального куба. До молчановского ремонта храм, вероятно, был еще холодным; на фото конца XIX в. уже видна железная печная труба. В наши дни от имения остались лишь пруд, небольшая липовая аллейка и совершенно потерявший прежний облик 2-этажный дом над прудом. Пруд с полным основанием можно отнести к XVIII в., дом и аллея, видимо, конца XIX в. (на охране ничего, кроме церкви, не стоит. – П. П.)» (8).
Kapustin20A.jpgprobel.gifДворец Демидова в Леонове, переделаный под дачи. 1894 г. фото Вл. Капустина. 
В это время от имения остаётся 2-этажный дом, аллейка и пруд 18 века. Примерно в то же время в Леоново появляется и ещё одна фабрика — бумажная. Леоново относилось к Свибловской сельской общине. В середине 19 в. население села составляет 70 человек.В 1873 году в окрестностях Леонова — только частные земли. Половина десятины принадлежало мещанину Дмитрию Федоровичу Богомолову. Зато устатской советницы Елизаветы Иосифовны Молчановой было 128 дес., в том числе 65 десятин лесу дровяного и 34 десятин покосов.
Kapustinvid.jpegprobel.gifРизоположенская церковь в Леонове. 1894 г. фото Вл. Капустина.
«Последними владельцами села до 1917 г. были Капустины»(5).
KapustinPic0000026A.jpgprobel.gifВладельцы Леонова с 1870–1 гг. Арсений Михайлович и Ольга Александровна Капустины  в кругу своей семьи. ( дети: Александр, Людмила, Варвара, Владимир, Николай и Ольга.) 

История в фотографиях Владимира Капустина.
«23 апреля 1922 г. в храме с. Леоново изъято 26 пудов 3 золотника серебра» (13).«По договору от 17 декабря 1918 г. между районным Советом депутатов и прихожанами леоновская церковь была передана верующим в безвозмездное пользование. Из договора видно, что она в это время являлась приписной и находилась в свибловском Свято-Троицком приходе (церковь в Свиблове сохранилась; подробнее см. в части «Окраины», т. 4. – П. П.). В том же году значительное количество икон и, главным образом, церковной утвари, было передано в леоновскую церковь из Свято-Михайловской церкви Гродненской епархии. Эти иконы сейчас находятся в приделах, икона Богоматери «Трех радостей» — у правого клироса главного алтаря, а Феодоровская — у левого клироса.
snirnov.jpgprobel.gifВ 1917 году во дворе Храма Ризоположения был похоронен скончавшийся на 88 году жизни протоиерей Иоаким Васильевич Смирнов (бывший гласный уездного земского собрания в 1860-х годах, то есть депутат местного земства), прослуживший священником в Леонове 46 лет. В 1917–29 в Храме вплоть до самого его закрытия служил его внук о. Владимир Смирнов.

На участке храма — единственное надгробие прот. Иоакима Вас. Смирнова, скончавшегося на 88-м году жизни в 1917 г. и прослужившего в леоновской церкви 46 лет. С 1917 по 1929 г. здесь служил внук о. Иоакима — о. Владимир Смирнов (затем храм, видимо, закрыли, так как следующие сведения о нем идут с 13-летним перерывом. – П. П.). Позднее здесь служил прот. Иоанн Марков — с 1942 по 1955 г. При нем была сделана электропроводка, печное отопление заменено на водяное. Он приобрел паникадила, много сил отдавал реставрации икон. В годы войны храм вносил большие отчисления в фонд Красной Армии.Антиминс для главного алтаря освящен Патриархом Алексием  11 (24) апреля 1948 г; по-видимому, Патриарх тогда же и служил в этом храме. Для Неопалимовского придела антиминс был освящен еще митр. Филаретом Дроздовым; по причине ветхости он недавно заменен новым, освященным Патриархом Пименом 1 ноября 1971 г. Антиминс Никольского придела был освящен митр. Московским Владимиром (Богоявленским, убит в 1918 г, первый из новомучеников Российских – П. П.) «для церкви преподобной Ксении при детском Ксениевском приюте в Москве» 20 августа 1900 г. (церковь разрушена, о ней см. подробнее ниже № 151. – П. П.). По благословению Патриарха Тихона 10 сентября 1923 г. «сей антиминс был дан священнику московской Николоявленской на Арбате церкви Николаю Громову». В начале 30-х гг. архиеп. Дмитровский Питирим (Крылов), управлявший Московской епархией, передал антиминс в леоновский храм, о чем гласит надпись на его обороте: «В Ризоположенскую церковь Леонова. А. Питирим». В престольный праздник за богослужением в храме читается обычно акафист Державной иконе Богоматери (так как акафиста Ризоположению нет). Основная мысль его отвечает содержанию праздника Положения ризы: «Державный покров Ее благости» — это защита и заступление, даруемые верующим честной ризой Богоматери, В 1972 г. храму исполнилось 250 лет. Однако празднование юбилея решено было провести в престольный праздник следующего года, когда 15 июля н. с. по благословению Патриарха Пимена литургию и праздничный молебен в храме служил архиепископ Волоколамский Питирим. В церкви сохранились несколько икон старого письма, перенесенных, вероятно, еще из деревянного храма XVII столетия. Это два одинаковых по размеру, живописной манере письма и оформлению образа Богородицы начала XVIII в. — «Утоли моя печали» и Казанский, расположенные один против другого в трапезной на стенах боковых приделов. Храмовый образ «Положения честной ризы Богоматери» выполнен маслом в XIX в. в спокойной манере.Четырехъярусный иконостас с иконами тонкого письма хорошей школы — XIX в. Росписи на стенах — позднейшего времени, выполнены в разные сроки. Интересна роспись «Избиение младенцев» на западной стене придела св. Николая. По стилю она относится к концу XVIII в. и принадлежит школе Н. П. Аргунова — академика живописи, бывшего крепостным графа Шереметева. Фреска на наружной стене сохранилась только слева» (8).На колокольне храма сохранились колокола, которые регулярно звонят. Вокруг сделана церковная ограда, рядом появилась новая станция метро «Ботанический сад». Храм стоит на государственной охране под № 185 (9). «Угрозой будущему храма стали равнодушие и косность бюрократов. Сколь ни прочны древние стены, но и они нуждаются в ремонте. Церковная община нашла подрядчика, согласившегося выполнить необходимые работы за 5 тысяч рублей. Однако в ГлавАПУ возникло неожиданное препятствие. Чиновники решили навязать общине своего подрядчика, потребовавшего за те же работы… 12 тысяч. А такой расход для церкви непосилен. Состояние памятника продолжает ухудшаться.Не обошли стороной храм и другие треволнения нашего беспокойного времени. В 1989 году он подвергся ограблению. С тех пор прихожане добиваются установки в церкви охранной сигнализации. И еше одна боль старинного храма. По соседству с ним угнездился филиал автокомбината № «Мосторггранса». Шум, грязь, выхлопные газы, вибрация крайне вредны историческому зданию. Кроме того, подобное соседство нарушает торжественную и строгую атмосферу, присущую этому чудом сохранившемуся уголку. Церковь Ризоположения Богородицы вместе с окружающим ее небольшим зеленым массивом составляет единый природно-архитектурный ландшафт. Это место должно стать заповедным для любой хозяйственной деятельности. Необходимо помочь памятнику старины, сохранить его для нас и наших потомков» (14).
ЛИТЕРАТУРА:  1. Рукопись Александровского. № 339.  2. Список Бахима. № 510.  3. [Благовещенский И. А.] Краткие сведения о всех церквах московской епархии. М., 1874. С. 104. № 698.  4. Останкович Н. П. Путеводитель по московской Окружной железной дороге. М., 1912.  5. Памятники усадебного искусства. М., 1928. Вып. I. С. 40.  6. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах XVI-ХVШ ст. М., 1887. Вып. 5 (Радонежская десятина). С. 142.  7. Мартынов А. А. Подмосковная старина. М., 1889. 8. О-в В. Храм Положения ризы Пресвятой Богородицы, что в Леонове // Журнал Московской Патриархии. 1973. № 9. С 20-26. 9. Памятники архитектуры Москаы, состоящие под государственной охраной. М., 1980. С. 2.  10. Капустин В. А. Леоново, подмосковное поместье Ивана Никитича Хованского. М., 1908.  11. Православные храмы Москвы. М., 1988. С. 32.  12. Каталог архивов. Вып. 3. С. 518; Вып. 5. С. 237.  13. Черная книга («Штурм небес») / Сост. А. А. Валентиное. Париж, 1925. С. 264.  14. Вечерняя Москва. 1990. 28 февр.