29 старый стиль
Седмица 26-я по Пятидесятнице.
Преподобный Акакий Синайский.
Преподобный Акакий Синайский.
Память: Мч. Парамона (икона) и с ним 370-ти мучеников. Мч. Филумена (икона). Прп. Акакия (икона) Синайского. Сщмч. Сатурнина, первого епископа Тулузскогою Сщмч. Авива (икона), еп. Некресского (Груз.). Свт. Мардария (Серб.). Прп. Нектария (икона) Печерского. Сщмч. Сергия пресвитера.

Священномученик Павел

Священномученик Павел

Пресвитер Леоновский
Память 4 (17) января

О том, как Сила Божия в немощи совершается

15.04.2016

NSMB.jpg

...

На 9-го апреля 2016 года нами была запланирована паломничество в Николо-Сольбинский монастырь. К этой поездке мы готовились несколько недель. И вот, в назначенный день, не взирая на пасмурную погоду, мы отправились в путь. По дороге, как обычно, прочитали утренние молитвы, помолились свт. Николаю Чудотворцу, Божьей Матери. И не заметили, как за время молитвы, мы приблизились к первому месту, которое хотелось в этот день посетить.


Первые святыни

Первой остановкой был Переславль-Залесский Федоровский женский монастырь, в котором мы не раз уже бывали. Правда, в этот раз мы заехали совсем ненадолго — только помолились в Введенском храме у чудотворной иконы Божьей Матери Андроникской. Шла служба, наши паломники оставили записки для поминовения в монастыре, приложились к иконе, немного помолились и поехали дальше.
Однако из Переславль-Залесского мы уехали не сразу, посетив сначала еще один известный женский монастырь — Свято-Никольский. Известен он по нескольким обстоятельствам. Во-первых, основал его (тогда это был еще мужской монастырь) прп. Дмитрий Прилуцкий в 14 веке. Во-вторых, в монастыре почивают мощи прп. Корнилия Молчальника, или Переславльского, а также св. прав. Андрея Смоленского. Святой Андрей прославил Господа тем, что, будучи князем, нес в храме послушание смиренного пономаря. И наконец, храм св. Иоанна Златоуста в Годеново, в котором сейчас находится Животворящий Крест, — это подворье Переславль-Залесского Свято-Никольского женского монастыря.
Игуменией монастыря является матушка Евстолия (Афонина). Это та самая матушка, которая восстанавливала Федоровский монастырь и много потрудилась над восстановлением Свято-Никольской обители. Очень советую прочесть ее рассказ духовном пути.

Когда мы зашли в храм, служили панихиду после Божественной Литургии. После панихиды по благословению матушки мы пропели величания святым угодникам и приложились к мощам прп. Корнилия и прав. Андрея.

Однако посещая эти святыни, мы, конечно, не забывали о главной цели нашего паломничества — Николо-Сольбинском монастыре.


История обители

Посещение Николо-Сольбинского монастыря началось для нас с соборного храма. Оттуда начался рассказ монахини об истории и духовной жизни обители.

Мы узнали о зарождении здесь монашеской общины, о дореволюционной истории монастыря, о том, как обитель разрасталась, так что к приходу советской власти здесь находилось целое «государство в государстве».

По известным причинам в советские годы насельниц монастыря выгнали и поселили вместо них мирских людей. Причем целых 2 года те полностью жили на запасах, заготовленных сестрами монастыря. Потом здесь располагался приют для детей-беспризорников, и они все здесь пожгли. В конце концов на территории обители открыли больницу для умалишенных. Так монастырь был разорен. Это место стали называть просто Сольбой, считалось оно небезопасным, куда лучше и не приезжать.

Только в 1999 году началось восстановление некогда славной обители. Благословение на это получила игумения Еротиида с тремя сестрами. Монахини приехали сюда зимой и поселились в единственном сохранившемся полуразрушенном здании. Зима была снежная, холодная, света не было, газопровода тоже. В лесу хозяйничала шайка бандитов, а здание пришлось разделить с бомжами, которые уже не первый год проживали в заброшенной монастырской постройке.

День проходил однообразно. Утром сестрички чистили снег от дома до храма, который также был в полуразрушенном состоянии (большевики, к слову сказать, не забыли в алтаре храма устроить туалет), совершали молитвенное правило и расходились по послушаниям. Кто-то шел в лес за дровами, кого-то матушка посылала в близлежащую деревню за пресной водой (некогда на территории монастыря было 10 источников, но новая власть все зарыла, а местность здесь болотистая без пригодной для питья воды), кто-то готовил трапезу. Сестры разбирали мусор, которым была засыпана вся территории монастыря (прежние хозяева мусор никуда не выносили, а просто выбрасывали его себе под окна). 

Раздав послушания, матушка шла в Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде и просила помочь возрождающейся обители. Я не ошибся, сказав, что приходилось ходить пешком в Лавру (от Сольбы это около 100 километров) — мимо монастыря машины не ездят, общественный транспорт здесь не ходит. Даже сейчас, если вы захотите потрудиться здесь и какое-то время пожить в монастыре, то сестры рекомендуют предупредить их, чтобы они встретили паломников на конечной автобусной остановке, от которой нужно еще 7 километров проехать на машине. Вот и матушке приходилось идти пешком и лишь иногда добираться на попутках.


Современная жизнь

Так смиренно, без пафоса, можно сказать, буднично, начала возрождаться монашеская жизнь. Со временем ушли соседи, мусор с территории вынесли, пришли новые сестры, желающие спасения души (теперь их 40), появлялись люди, желавшие помочь монастырю. По молитвам сестер забил источник. Провели газ и электричество.
И вот теперь перед нами стоит целый монастырский комплекс, обнесенный мощной стеной, — монастырь с десятью храмами, строениями для детского приюта, общеобразовательной школой, регентской певческой школой, а самое главное — с монашеской молитвой и жизнью.

Планов у матушки много: достроить уже имеющиеся храмы, построить еще за территорией монастыря большую церковь и даже больницу, которая будет работать не только для монахинь, но и для жителей окрестных деревень. Забота о соседях для матушки дело привычное: неслучайно при проведении газа в монастырь заодно газифицировали и рядом стоящие села.

За всем этим чувствуется ум хозяина, мыслящего глобально, на будущее. Глядя на это хозяйство, мы становимся свидетелями зарождения нового районного центра. Конечно, не все готовы в это поверить, хотя именно так был некогда основан вокруг монастыря прп. Сергия на месте непроходимых лесов Сергиев Посад. Но это было в стародавние времена, а в то, что это может происходить сегодня, почему-то верится с трудом.

Отдельно хочется сказать о храмах монастыря. Мы побывали в Успенском соборе, в Никольской надвратной церкви, в храме свт. Спиридона Тримифунтского, в церкви блж. Ксении Петербуржской. Есть на территории монастыря пещерный храм прп. Антония и Феодосия Киево-Печерских, храм прп. Сергия Радонежского, Петропавловская церковь. Все они разные, в каких-то ведутся реставрационные работы, в некоторых только расписываются стены, а где-то уже проходят богослужения.

По росписям, по убранству храмов снова виден ум профессионала, знающего, как надо строить и созидать.


Тому, кто готов, готовиться не надо

Конечно, все это заслуга игумении Еротииды, женщины 50 лет (в 1999 году, когда она начала восстанавливать обитель, ей было чуть больше 30), имеющей свои таланты и дарования. Но все равно она — женщина, по природе своей, казалось бы, не способная создавать такого рода масштабные монастырские хозяйство. Однако благодать Божья, содействующая столь богоугодному делу, восполняет немощное и оскудевающее, как произносится в молитве на рукоположение священнослужителей, чтобы всем нам показать, сколько может вера простого человека, решившего в своей жизни вложиться во спасение своей души.

Николо-Сольбинский монастырь тем и полезен для посещения, что здесь многое еще не обустроено (например, мы по-монастырски вкусно потрапезничали в обыкновенных ж/д вагонах), но история возрождения монастыря — это сплошная история веры. Как несколько женщин, движимых верой в Господа, способны воздвигнуть такое величественное строение! Можно много философствовать и рассуждать о душеспасительных вещах, но спасение совершается в поступках и делах. А еще, слушая про историю монастыря, я понял, что в духовной жизни очень важна решимость. Действительно — тому, кто готов, готовиться не надо. Нужно просто брать и делать. И тогда многие вопросы, которые в голове нашей роятся от нашей духовной праздности, рассеиваются, как тьма при появлении света. 

После экскурсии нас покормили, некоторые искупались в источнике, а закончили мы пребывание в монастыре молитвой на долгом монастырском Всенощном бдении.

Слава Богу за благодатно проведенное время! Осталось приятное, если можно так сказать о паломничестве, послевкусие свершившегося чего-то важного для души. Я снова благодарю паломников за молитвенный настрой и дисциплинированность во время поездки и желаю, чтобы образ Сольбинского монастыря и пример матушки с сестрами всех нас вдохновлял в повседневной жизни вершить дела веры, отбросив сомнения и боязнь, искать угодное Богу. Чтобы мы, оставшись наедине со своей совестью и решая трудные жизненные ситуации, руководствовались Господним призывом: «не бойся, только веруй» (Мк 5:36), зная, что где-то недалеко, всего в двухстах километрах от Москвы, такие же немощные люди, как мы, силой веры, вопреки здравому смыслу на некогда пустом месте, а ныне в построенном монастыре славят Бога, решая куда более сложные проблемы.


материал с сайта храма преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Бибиреве


свящ. Роман Колесников


Возврат к списку